部审人教版高中语文选修《荆轲刺秦王之易水诀别》教学反思

　　首先感谢名师工作室给我这样的跟各位老师在一起交流和学习的机会，今天就我上个学期上的一堂公开课《荆轲刺秦王之易水诀别》跟大家做个汇报。

　　一、课前反思：

　　为什么说“课前”的反思呢?其实《荆轲刺秦王》这篇课文我已经讲过2届了，上个学期正巧遇上学校要求每个老师都要上公开课，那在上个学期的教材中，好多篇目都被优秀的老师们讲的太熟悉了，而《荆轲刺秦王》由于篇幅较长少有人讲过，于是我选择了其中一个自然段“易水诀别”，这一段刚好适合一节课来讲。选定内容之后，我开始思考怎么去把它讲好?于是开始反思我以前将这个部分时的情况，在反思中我惭愧地发现，以前我从来没有单独把这段认认真真琢磨过，一直以来，我特别重视文言文翻译这个环节，把字词句语法的落实的确讲的很扎实很详细，讲这一段的时候是把翻译作为主要，然后带着学生一起感受下易水诀别那种气氛也就算了，而现在要把它作为一公开课，那这样是远远不够的，也是没有多大含金量的。于是我开始琢磨要有一些新的想法才行。

　　说到这里，仍旧是还要感谢工作室，张老师布置我们每个人看一本教学书籍，然后写读后感，当时我正巧选择的是王荣生教授的《文言文教学教什么》这本书。王教授在书中说到：“在文言文中，“文言”、“文章”、“文学”和“文化”，一体四面，相辅相成”;“文言文教学分为三个层面：第一层面，语言文字的理解和积累;第二层面，文章和文学形式要素的分析和鉴赏;第三层面，对某一些文化传统及人文精神的渗透”;“文言文教学不能缺失中国传统文化。学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思”。这些文字让我印象深刻，豁然开朗。感觉对自己的文言文教学很有用处，让我开始意识到：文言文的教学，并不能说注意了翻译和语法这些重点就行了。忽略文章本身写法上的一些特点的学习，忽略其中关于中国传统文化和精神的学习，这样的文言文教学，是不完整的!

　　于是，在课前，经过认真的思考之后，我有了这样一个教学构思，那就是想尝试实践王荣生教授“文言文教学三层面”理论。于是确定好了这堂课的教学目标：1、理解字词句的含义，能翻译全段。2、学习鉴赏这一段的场面描写方法。感受易水诀别的悲壮气氛。3、正确地理解并传承易水精神。

　　二、课堂实录：

　　在讲课时，我是这样安排整个教学流程的：[!--empirenews.page--]

　　“理解字词句的含义”这部分我在课前安排学生预习，在课间10分钟时，请一位同学在PPT上为一些重点字词的含义填空，课上师生共同批改并完成全段翻译。接着指导朗读情感基调，齐读。读后引入今天学习的这个文段是一个场面描写，并请学生给它起个名，学生可能说到“易水送别”，我希望学生能意识到——“易水诀别”!

　　“学习鉴赏这段的场面描写方法”这部分我首先给同学们分享了一首诗，也是写易水诀别，明代诗人何景明《易水行》：“寒风夕吹易水波，渐离击筑荆卿歌。白衣洒泪当祖路，日落登车去不顾。”同样是写易水诀别这个场面，要让学生体会到本文写的这个场面更生动丰富具体，更有气氛和感染力，使人感觉身临其境。好的场面描写，正是要能达到这样的效果。接着我采用小组学习的方法，让每位学生去研究文本，共同讨论，“易水诀别”这个场面，作者描写了哪些内容?怎样描写的?然后师生共同去谈到人物活动的描写、语言动作神态描写、 人物的正面描写和侧面烘托、有详有略等等。其间穿插讲解中国传统文化知识：白衣冠、祭祖饯别、五音七音音阶等。最终让学生感受整个场面的气氛和荆轲的悲壮义举。

　　“正确地理解并传承易水精神”这部分我先让学生看看古人对荆轲的褒贬不一的评价，进而让学生谈谈他们是怎么看待这个问题的，于是提了个问题：荆轲能做当代青年人的偶像吗?最后小结怎样正确看待荆轲的行为，怎样才是对易水精神合理的传承。

　　三、课后反思：

　　这堂课结束后，我总体对自己的教学设计和教学流程还是比较满意的，一节课时间也刚好。反思课前定下的教学目标。第一个教学环节，对于文言文基础扎实的学生来说，自学这段翻译没有难度，我花的时间也并不多，但是对于基础差的学生来说，可能还有待更加具体的落实。第二个教学环节，还有欠缺，比如和学生一起鉴赏完整个场面描写之后，还应该进行一个总结，让学生对于场面描写，形成一个比较系统地认识，比如可以画个思维导图或者梳理一下场面描写的方法。这样可以让他们在以后分析场面描写的时候更有方向性，也更有利于他们作文。后来感觉应该再布置一个场面描写的作文片段练习。第三个教学环节，讲到了传统文化常识及人文精神，也让学生去思考易水精神如何正确传承，但这里还是感觉时间不够，没有展得太开，要是能有个辩论就好了。但是一堂课时间也有限。[!--empirenews.page--]

　　以上就是我一点很浅显的反思，恳请各位老师指正，不吝赐教。