鲁教五四学制初中语文八年级上册《观刈麦》课后反思

各位评委、老师：

　　大家好!我执教的课题是《观刈麦》。下面我对这节课进行教学反思。

　　针对《观刈麦》课堂教学来说，从走进课本研读教材到上课，从材料的准备到课件的制作，从学案的疏理到课堂的实效，从了解学情到走近学生，都让我有所收获。

　　整堂课分“读懂诗歌内容、品悟诗人情怀，探究社会根源”三个板块。运用层层深入的手段，用音频、希沃助手、视频等形式展示本节课重点、难点内容。通过学生自学、对学、群学、教师点拨，在师生、生生的互动交流中构建知识，培养学生动口、动手、动脑的好习惯，并引导学生提升认识，落实行动。

　　我这堂课的教学设计，基本上贯彻了 “先教后学，以一带多”的课堂教学模式。即由读懂诗歌内容、品悟诗人情怀，探究社会根源等环节组成。从达标测评反馈的情况来看，无论是字词解释还是课文翻译;无论对课文结构层次的划分还是对课文内容的理解，学生掌握得还是比较熟练的。

　　这堂课的教改思路是想一改过去诗歌教学“字字落实，句句清楚”的老套子，贯彻了新课标“自主、合作、探究”的学习方式，尽量创设一种宽松和谐的学习环境。学生在寻求探究问题的答案时，积极参与其中。

　　读懂诗歌内容这个环节是老师给出学习方法，然后通过自行读与品，有些学生产生较独到的看法，想象力很丰富。例如：有学生在品读“复有贫妇人，抱子在其旁”句中的“抱子”时，思考为什么这个妇人的孩子那么小，丈夫没有跟在身旁和他的夫人一起来拾这些遗穗?猜想她的丈夫可能已经死了，也可能被征去服兵役，早已战死沙场。有的学生在赏析“贾田输税尽，拾此充饥肠”时认为眼前的这个拾麦人曾是割麦人，今天的割麦人因为繁重的赋税可能会变成明天的拾麦人，进一步想到:这个季节还有麦可拾，无麦可拾时的时候，贫妇和身上的孩子的处境该是如何凄惨，如何悲凉!

　　苏霍姆林斯基说过：“人的内心深处有一种根深蒂固的需要，总希望自己是第一个发现者、研究者、探讨者”。为了使学生阅读兴趣更强烈、更持久，做到自主学习，有所发现，我让学生反复读，在读后抓字词自由赏析，在赏析的基础上想象自己进入了情境。由于学生兴趣盎然，思维也特别活跃，积极性也补调动了，真正让学生“乐学”、“会学”。“学生是学习的主人”，我会将这一教学中永远的真理体现在每一节课堂中的。[!--empirenews.page--]

　　在平时的教学中，我发现，教师在出示问题后，马上组织课堂讨论，并没有给学生独立思考的时间和空间，充其量只能是蜻蜓点水，浮光掠影，讨论效果甚微。为此，我在提出问题后，首先给学生一个“缓冲”的时间和空间，让学生先独立思考，有了自己的想法和观点，再参加小组交流，这样，讨论比较深入，产生出心灵的交汇、思维的碰撞、情感的交融。从讨论的效果看，避免了盲目性，学生小组讨论参与度很高，并且小组合作分工明确，有记录人员、主持人、发言人，教师在讨论中能进行恰当的指导，提高了小组合作的效率;发言学生阐述的是全组成员的观点，其他学生进行补充，小组间交流实现了生教生的“师友合作学习”。

　　品悟诗人情怀拓展延伸白居易的《卖炭翁》和《新制绫袄成》，不同身份，相同遭遇，不仅可以增加学生对加深学生对诗歌内容的理解，还可以让学生更加透彻地理解作者的悯农情怀。人生不同时期作品，加强与课本以外教学资源的联系，增大课堂容量，提高古诗词教学的效率。

　　探究社会根源拓展资料作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。资源整合，主题凝聚，注意了文本之间必要和可能的纵横联系。以及向课外的拓展延伸，学生就能准确把握作品精华。

　　音频、视频、希沃助手的使用成为启迪学生认知、思维的工具，而不是教学内容的展示工具。

　　我深刻意识到本节课首先是一节语文课，要结合文本对学生进行思想教育，却不能上成思想政治课。所以，在教学中，我既注意学生的听、说、读、写;注意引导学生学习基础知识、培养学生的语文学习习惯、学习说理写作方法;注意学生间的合作探究;又注意采用潜移默化的教育方式，让学生在阅读中与文本及文本的作者进行精神上的沟通，将珍惜幸福生活和人生观结合在一起，让学生在精神上得以提升。

　　本节课需改进之处：多留给学生一些思考空间。一节课如果不能引起学生的思考，没有学生较为深刻的思考，不算学生真正参与课堂，应该调动学生并留给学生充足的思考的时间、空间，本节课注重了学习过程、学生的活动过程，但总的感觉学生参与思维的程度略显不足。

　　因为准备时间仓促，教学环节三个题目不太满意，讲完课后，觉得三个环节定为“明诗意-想画面-悟诗情”会更好。

　　以上是我针对本节课的反思，请各位同仁批评指正。谢谢大家!